| دسته بندی | پاورپوینت |
| بازدید ها | 38 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 40 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 132 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 132 صفحه
پیش فرضهایی دربارة ماهیت علوم اجتماعی
ادعای محوری : ” تمامی نظریه های سازمان برفلسفه ای از علم و نظریه ای از جامعه مبتنی است. پیش فرضهای فلسفی که رهیافتهای مختلف علوم اجتماعی در آن بحث می شوند؛ یا به عبارت دیگر علوم اجتماعی را براساس چهار مجموعه از پیش فرضها می توان مفهوم سازی کرد: 1. پیش فرضهای مربوط به هستی شناسی Epistemology 2. پیش فرضهای مربوط به معرفت شناسی 3. پیش فرضهای مربوط به ماهیت انسان 4. پیش فرضهای مربوط به روش شناسی Methodology تمام دانشمندان اجتماعی با توجه به پیش فرضهای صریح یا ضمنی دربارة ماهیت جهان اجتماعی و شیوة تحقیق در آن وارد بحث و گفتگو در موضوعات خود می شوند. دسته اول پیش فرضها دارای ماهیتی هستی شناسی بوده و به بررسی جوهرة پدیده ای می پردازد که محقق در صدد تحقیق دربارة آن است. برای مثال , دانشمندان جامعه شناس با این پرسش هستی شناسی اساسی مواجهند که آیا ” واقعیت مورد بررسی چیزی خارج از فرد بوده و از بیرون خود را بر ذهن فرد تحمیل می کندیا اینکه واقعیت محصول ذهن اوست؛ آیا” واقعیت دارای ماهیتی ” عینی است یا محصول شناخت فرد است؟ آیا ” واقعیت چیزی است که در جهان که ” وجود خارجی آن مسلم است یا اینکه ساخته و پرداختة ذهن آدمی است؟ دسته دوم پیش فرضها که با نوع اول نیز مرتبط است دارای ماهیت ” معرفت شناسی است. وبا زمینه های دانش و اینکه چگونه انسان می تواند به درک جهان پرداخته و حاصل آن را به صورت دانش به همنوعان خود منتقل کند مربوط می شود. این پیش فرضها در بردارندة فکرهایی است. برای مثال : به چه اشکالی از دانش می توان دست یافت. انسان چگونه می تواند ”صحیح را از ”غلط تمیز دهد؟ در واقع , این تقسیم دو گانه صحیح و غلط خود موضع معرفت شناشی خاصی را پیش فرض قرار می دهد. و مبتنی بر دیدگاهی دربارة ماهیت خود دانش است. به مانند اینکه: آیا امکان دارد ماهیت دانش را به عنوان چیزی خشک Hard واقعی و قابل انتقال در شکل ملموس تعریف و بحث کرد , یا اینکه دانش دارای ماهیتی نرمتر , ذهنی , معنوی یا حتی فوق طبیعی است. وبر تجربه و بینش هایی که دارای ماهیت منحصر به فرد و اساساً شخصی است مبتنی می باشد. پیش فرضهای ” معرفت شناسی در مواردی که ذکر شد دو موضع افراطی را دربارة دانش مشخص می کند که عبارتند از اینکه: آیا دانش چیزی قابل تحصیل است؟یا دانش چیزی است که باید شخصاً آنرا تجربه نمود. دسته سوم پیش فرضها که با پیش فرضهای هستی شناسی و معرفت شناسی مرتبط است. اما از نظر مفهوم از آنها جداست پیش فرضهایی هستند که با ماهیت انسانی و به ویژه , با رابطة میان انسانها و محیط زیست آنها مربوط می شود. آشکار است که کل علوم انسانی باید بر این دسته از پیش فرضها مبتنی باشند زیرا اصولاً زندگی انسان موضوع و هدف این گونه علوم است. بنابراین , می توان دیدگاههایی را در علوم اجتماعی مشخص کرد که مستم آن است که انسانها به شیوه مکانیکی و جبری در برابر موقعیتهایی که در جهان خارج با آنها مواجه می شوند واکنش نشان دهند. براساس این دیدگاه , موجودات انسانی و تجربیات آنان محصول محیط است. انسانها و تجربیاتشان از طریق شرایط خارجی خود شرطی می شوند. در برابر این دیدگاه افراطی، دیدگاه دیگری وجود دارد که نقش خلاق تری را به انسان نسبت می دهد. و در آن ” اختیار و ارادهFree will نقش محوری را به خود اختصاص می دهد. وانسان به عنوان خالق محیط خود مطرح می گردد و نقش کنترل کننده دارد و نه کنترل شونده. در این دو دیدگاه افراطی که رابطه‌انسان و محیطش را بررسی می کند مناقشه های فلسفی زیادی بین طرفدران جبرگرائی
Determinsim از یک سو و دیدگاه اختیارگرایی Voluntarism از طرف دیگر , مشاهده می شود. چنانکه بعداً خواهیم دید : پیش فرضهای بسیاری از دانشمندان اجتماعی در فاصلة میان این دو قرار می گیرد. پیش فرضهای سه گانه ای که در فوق به آنها اشاره شد رابطه ای مستقیم با پیدایش دستة چهارمی از .
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
درباره این سایت